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跟随另外一名修行的高僧学习经文,闭关参禅,每日精进不怠。起初,当地的修行者与百姓对这位藏文水平不高来自远方的僧人不屑一顾。逐渐的,人们有感于松潘阿卡对于信仰的虔诚与对别人的慈悲,便不断地送来各种供养,...。由此,更增加了人们对于松潘阿卡的敬重。 在与松潘阿卡交流的过程中,我始终可以感受到他对于自己信仰的至诚专一以及为人的谦和与真诚。对于人们给与他的各种帮助他始终表达着某种诚惶诚恐的惭愧与不解,同时,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15493957853.html
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剑川石窟与白族的信仰民俗 李东红 白族民间对剑川石窟的崇拜活动，为我们提供了一个难得的案例。通过对石刻造像的研究，以及对周边白族乡村对石窟的信仰活动的人类学考察，我们发现，剑川石窟是联系白族民间风俗与传统佛教信仰的一个“场”，是勾通历史与现实的一座“桥”。本文将从宗教人类学与佛教考古学的视角，用田野工作与文献研究相结合的方法，探讨剑川石窟民俗活动的文化内涵，阐明白族民间信仰习俗与佛教信仰之间...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065165373.html
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商业经济中的信仰问题 ——佛教在商业浪潮中的反思之五 济群法师 问：很多佛教徒都认为造大佛、盖寺院的功德最大，以致各地盖庙成风。法师又是如何看待这一现象的呢？ 答：在十年浩劫中，寺院的建筑和佛像都受到毁灭性的破坏。所以在一定时期内，大力恢复寺院建设是非常必要的。但今后的任务应着眼于人才培养和弘法事业，这才是佛教的内涵所在。如果无视对佛学的继承，对佛法的弘扬，寺院就会成为没有灵魂的躯壳...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584347706.html
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佛法中的信仰与智慧 洪启嵩
-------------------------------------------------------------------------------...修习六根、五蕴证入清净的方便，绝非离于现前的缘起世间，而特别索隐行怪或遗世而独立的。
二、信仰在佛法中的地位 佛法真正的修证，绝对是相续无间的中道生活。这种生活也安立在每一个众生乃至...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130349753.html
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至今也没有找到，而且进化论的理论与事实也出入太大，论证模棱两可，结论也无法重复。后来的学者是把进化论当作一种科学的信仰继承下来的。也正是因为信仰，才把它当成真理介绍给学术界和公众，这种新奇的假说很快形成了一个流行的信仰，人云亦云，被人们当成了真理。
然而，严谨的学者清楚：接受的人多并不能把一个假说上升为真理，真理需要严密的推理和无可辩驳的证据，这正是进化论所缺乏的。笔者多年来热衷于进化论的...
妙音居士
|进化论|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/135756538.html
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神圣的信仰 藏传佛教概述
中国是一个有多种宗教的国家，世界的三大宗教(佛教、天主教、伊斯兰教)，在中国都有其信徒、组织和活动场所。其中，佛教分汉语系佛教(公元前2年传入)、藏语系佛教(公元...渗入其历史、政治、经济、文化、教育和风俗习惯中，成为中国藏族广泛信仰的宗教，并且通过长期的民族文化交流，它又传入中国蒙古族、土族、裕固族、珞巴族、门巴族、纳西族、普米族等民族中，在中国西藏、四川、云南、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024683802.html
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佛教非常重视信仰问题，认为“信”是一种善的表现，为修学佛法的基础。《大智度论》说：“佛法大海，信为能入，智为能度。”在菩萨五十二个阶位中即以&...rdquo;、“愚信”，减少信仰的盲目性，使之不断升华，趋于“净信”“正信”和“智信”。
宗教信仰...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463141238.html
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传入日本为开创性作用，而此时净土信仰亦对日本奈良、平安时代净土教颇有影响。新罗佛教遗迹中7、8世纪景德王时所造佛国寺与石窟庵（751－775）很著名，特别是庆州石窟庵，可以说是朝鲜佛教艺术的代表。主尊...藏》，最后雕成《高丽藏》版大藏经，在佛教文化史上有重要地位，观音信仰的经典也得到广播传扬。朝鲜半岛的寺殿经像与中国交流很多，高丽佛画写经均很受重视，高丽佛画实为其绘画的代表，许多泥金彩色的观音图是以...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515746821.html
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当代中国“老板”的信仰与信仰实践 李 向 平 曾几何时，喜欢把人叫做“老板”，已成为中国人的一种语言习惯，或者是对人的一种恭维。中国人把老板视为一个符号，象征着金钱和身份。在这种习惯和恭维之后，可能又隐藏着人们对老板的某种批判。除了金钱和身份，老板还需要什么？！至于工商界的企业家，当然就是名正言顺的老板阶层了。 2007年2月1日的《南方周末》，以“悲剧，源于信仰与责任缺失” 为题，通过...
李 向 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295960281.html
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永远的信仰希冀——观音在民间 作者：张总 "家家弥陀佛、户户观世音"。观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。慈悲即观音，在中国妇孺皆知，深入人心。观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，有"人类的仁慈保护者"之称。 智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，这就是文殊、观音、普贤、地藏。中国四大菩萨信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、观音表慈悲、普贤...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270651640.html